在湖北有這樣一座城市，李白曾在此隱居十年，它坐落于云夢古澤之畔、江漢平原一隅，董永傳說從此廣為流傳，沉睡2000多年的簡牘在這里重見天日——這便是孝感。

詩意山水

春日的白兆山桃花次第綻放，抬頭仰望，花崗巖李白雕像傲然挺立。

白兆山位于孝感安陸市西北，開元十五年（727年），年輕的李白漫游出蜀，來到這里，過起了長達十年的“酒隱”生活。

安陸白兆山 毛峰 攝

“桃花流水窅然去，別有天地非人間”

“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”

……

被李白“認(rèn)證”過的山川風(fēng)物能有多美？

老干虬枝的銀杏樹，四時不涸的洗筆池，涓涓流淌的白云泉，蒼翠欲滴的筆架峰……

每一處風(fēng)景都滿載著詩仙的飄逸風(fēng)姿。

安陸白兆山 李白故里

鐘靈毓秀的澴川大地涵養(yǎng)了李白的藝術(shù)氣韻，“天生我材必有用”的自信，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨，“千金散盡還復(fù)來”的灑脫……

寓居安陸的十年，李白經(jīng)歷了從青年到中年的轉(zhuǎn)變，也迎來了文學(xué)創(chuàng)作的高峰期，期間留下約二百篇詩文作品，占他存世作品大約五分之一。

曾經(jīng)的白兆山是李白的詩與遠(yuǎn)方，而今，山下的詩仙小鎮(zhèn)亦成為人們旅游的詩意棲居地。

舌尖溫度

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，飲酒作詩是李白的生活常態(tài)。孝感米酒作為湖北地區(qū)的傳統(tǒng)飲品，或許也曾為往來文人墨客的詩酒生涯增添過一抹風(fēng)味。

桂花米酒

孝感米酒具有千年歷史，在這里家家戶戶都會制作米酒，常用來招待客人和慶祝佳節(jié)。

淘洗糯米

米酒的選料、制作都十分考究，通常用朱湖糯米為主要原料，先將其過清水浸泡、洗凈、瀝干后上鍋蒸熟。

蒸糯米

然后將其攤涼到適宜的溫度，再佐以孝感特有的蜂窩酒曲進行糖化、發(fā)酵。

糯米釀制米酒

剛剛釀好的孝感米酒口感柔和，入口甘甜芳醇，帶有淡淡的米香和發(fā)酵的香氣。

糊湯米酒

“一碗麩子酒（米酒），喚醒一天的活力”。在孝感，米酒不僅僅是一種食物，更是一種情感的寄托，它承載著人們對于生活的熱愛和對于傳統(tǒng)的堅守。

孝感麻糖

喝罷米酒，就該品嘗孝感麻糖了。薄如蟬翼的芝麻脆片，傳承千年“以糖載孝”的匠心，咬下瞬間迸發(fā)出麥芽甜香與芝麻焦香。

老孝感燉三鮮

開胃甜品過后上“硬菜”，老孝感燉三鮮。傳統(tǒng)葷素搭配技藝，融合魚糕、肉丸、蛋餃，湯汁濃郁、層次豐富。

漢川榔頭蒸鱔魚

漢川榔頭蒸鱔魚，鮮活鱔魚配秘制醬料蒸制，肉質(zhì)細(xì)嫩無腥味，凸顯江漢水鄉(xiāng)風(fēng)味。

云夢魚面

最后再來碗云夢魚面溜溜縫，鮮魚經(jīng)剔骨去皮后絞成肉漿，與高筋面粉、玉米淀粉、鹽堿混合揉制，壓成薄面皮后蒸熟定型，孕育出楚地風(fēng)味的“長壽銀絲”。

每一種風(fēng)味，都是孝感人從小吃到大的家鄉(xiāng)口味，也是每一個游子味蕾上的鄉(xiāng)愁。

家書情長

無論走得多遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)是最溫暖的慰藉。云夢縣出土的秦代簡牘，讓我們跨越時空，與兩千多年前的人們共鳴。

“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也……”這是秦國士兵“黑夫”和“驚”，問候哥哥“衷”和母親。

“愿母幸遣錢五六百，布謹(jǐn)善者毋下二丈五尺……用垣柏錢矣，室弗遺，即死矣。急急急”是不是像極了現(xiàn)代人給家里去電——“媽，打錢，急”

云夢博物館

在沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代，家書如一根無形的線，一頭牽著游子，另一頭牽著故鄉(xiāng)。在當(dāng)今社會，家書的形式早已改變，但家人之間的情感紐帶依然如故。

黃香文化園

城市基因

行走在孝感的大街小巷，孝文化標(biāo)語隨處可見。

董永公園

位于市中心的董永公園是最具代表性的孝文化地標(biāo)，漫步公園與董永、七仙女來一場“偶遇”，它們的雕像栩栩如生，仿佛在講述那段感天動地的愛情故事。

董永公園鴛鴦樓臺

旁邊的孝子祠里陳列著董永賣身葬父的故事壁畫和文物，穿越孝文化長廊，長廊兩側(cè)展示著“二十四孝”的故事。

漢孝城鐵穿越槐蔭公園

距離董永公園幾公里便是“自帶BGM”的槐蔭公園。“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”，看到給董永、七仙女“證婚”的老槐樹，黃梅戲《天仙配》的唱腔便縈繞心頭。

從市區(qū)出發(fā)，一條長達40千米的董永傳說遺跡帶曼延至雙峰山景區(qū)。

“孟宗哭竹生筍”的情景雕塑藏于雙峰山竹林中，東漢孝子黃香的故事被搬進黃香紀(jì)念園，古人的孝親細(xì)節(jié)恍若再現(xiàn)。

孝感文化中心

放慢腳步走進這座寶藏城市，與山水“相遇”，與詩仙“重逢”。