大洪山以山幽、泉冽、洞奇享譽漢淮，是華中生態綠寶石，楚北天空第一峰。大洪山屬喀斯特地貌，溶洞眾多，洞河相連，明暗相通，蔚為壯觀。

我要向大家介紹的一處洞穴，名叫仙人洞，它位于隨州市大洪山風景名勝區長崗鎮洪山坪村，因為某種特殊原因，此洞并未對外開放，但由于此洞具有幽、險、奇、深的特點，吸引了不少驢友和游客前來一探究竟。

來此游玩者無不對洞內景色嘖嘖嘖稱奇，嘆為觀止。該洞的洞口有一副神秘的對聯，游人到此后都忍不住駐足吟誦把玩，但許多人在讀后百思不得其解，無法參透其中的禪機。

據《大洪山志》卷五形勝志洞載：

仙人洞在山麓之五里坪。石（尉）（壁）峭聳，豁然罅裂。初內，大若數十間屋，高二三丈不等。東西石壁上鐫有明人題名及所題洞額，凡數十處。洞頂石隙水液滴瀝，終古不斷，凝為鐘乳，垂如冰柱。其下圓而大者，狀若小阜，又或形如馬槽、水機，數十相連，土人肖其形，名為“仙人田”與“谷堆”焉。進內一二里許，有風洞，涼風颯颯，砭人肌膚。又有火洞，熱氣蒸然，如行炎日中。

《水經注》云“中多鐘乳，望齊冰雪”，又云“穴內常有風熱”者，蓋謂此也。中有一溪，循溪深入，形態萬狀，詰曲蜿蜒，窅然無際。明嘉靖中，尚書顧璘秉火深入，見石壁書云：“西南可行，東北勿往來”，出。《省志》載此事而誤云州北。知州王訥言亦嘗游此，為數十炬，莫窮其源，日：“可想而知。”遂出。事詳州舊《志》。案：（山）（江）陰陳鼎著《滇黔紀游》，所載貴州觀音洞，深七百余里，鼎嘗于洞中行九日半，達都勻境以出。又指揮方紹宗先亦游盡洞境。此洞深邃諒不至如所云云，惜無勇于探奇如方陳二君者。明州人（程）（陳）敏肅公有《仙人洞》詩。上述記述表明，仙人洞至少至明以前就已經是旅游達人的網紅打卡地。

該志還記載，該洞內有至少不下二十處的歷代時刻，記錄了前人游歷此處的感受。

該書卷四古跡題名載：

仙人洞題名及洞額左右兩壁上所鐫，凡數十處。其可辨，右壁“神仙”二大字、“萬歷（缺）年仲春缺隨州知州李大謙”十二字；又詩一首，惟“萬古山中一洞天”句可識，余俱模糊，后題“隨寓粵西馬缺，知州戴九偕書，萬歷三十七年季春”共二十余字。左壁“仙人洞”三大字、“興都洞天”四大字，皆大徑尺許，旁小字惟“過游至此”四字可識，上下皆模糊；又題名記約二百余字，字大徑寸許，石勒參差，文與人名皆不可辨。

明清時期文人雅士游覽大洪山仙人洞后留下不少詩文。

明朝人陳壽，三里崗人，洪武二十九年舉人，官至工部侍郎。在其《大洪山仙人洞》這樣寫道：

今古名山在，高低絕徑懸。

我來成獨語，仙去幾多年。

幻相非緣石，靈根縱自天。

暗窺飛閣上，或有玉函篇。

清隨州里人李文楷，在其《游仙人洞》里這樣描述：為訪仙人此地游，仙源杳渺水聲幽。

山中云氣層層起，洞口桃花片片浮。

棋局尚存柯已爛，笙歌欲唱綢誰酬。

臨巖選勝空回首，試問樵夫得見不？

另一位清朝隨州士人描寫仙人洞更加詳細，他的詩《仙人洞》這樣寫道：

石壁峨峨數十丈，裂為巨洞氣森爽。何年壘石為洞城，其外肅穆內宏廠。此洞遺落《山海圖》，我入見之為嗟吁。東壁鐫作“神仙”字，字大如斗筆墨殊。依次題名數十輩，文字苔蘚相模糊。西壁勝朝存舊額,“興都洞天”神所都。道人題曰“仙人洞”，縹緲何異方蓬壺。平生好幽奇，對此神愈快。奇巧錯天工，森擎疑鬼怪。有如至人心，玲瓏無一礙。溜滴璆然響天樂，馮夷鼓瑟瀟湘隘。山精木客拱手立，靈旗髣髴神明噫。左歷坑坎若陌阡，石乳突起成峰巒。右聞流水自內出，平沙涌激聲潺湲。土人由右更深入，竟日不能究其全。予心慎泄造化秘，知況乃臨淵泉。獨立長嘯呼仙子，琪花琪草風翩翩。稽首手攜靈藥出，元猿老鶴鳴蒼煙。此外，明清時期士人記述《仙人洞》的詩文亦有不少。但撰寫在仙人洞口的一副對聯：忙游我已千年后，我后千年又孰忙？不知為何人所作，有人說是里人陳壽所作，又有人說是明朝進士何宗彥所作，也有人說是鄉野之人所作。但有一點可以確定的是該副對聯作于明朝，至今已有好幾百年了。這副對聯從表面看，表達的意思大概是一千多年前我在這里游玩，一千多年以后也有和我一樣的人也會在此游玩。我現在游玩時的感受可能和千年后的游人的感受是一樣吧。但也許是作者想表達另外一個意思：后之視今，亦猶今之視昔。

總之，這副對聯充滿禪意，讀者無論從何種角度解讀，都能得到不同的感受，這也許正是這副對聯的魅力所在吧。（市委宣傳部副部長劉炳坤）